Proposição 4

Todos os cristãos são membros da casa ou família de Deus, são chamados e constituídos um sacerdócio santo e real, e podem, portanto, bendizer a Deus pela mesa do Senhor, seu pão e cálice — aproximar-se dela sem medo e participar com alegria sempre que desejarem, em memória da morte de seu Senhor e Salvador.

As diferentes cláusulas desta proposição serão apoiadas em ordem — 'todos os cristãos são membros da família ou casa de Deus:'10

'Mas Cristo é confiado como Filho sobre sua própria casa; cuja casa somos nós, desde que mantenhamos nossa profissão e esperança confiante inabalável até o fim;' — 'são chamados e constituídos um sacerdócio santo e real.'11 Vós também, como pedras vivas, estais sendo edificados como um templo espiritual, um sacerdócio santo, para oferecer sacrifícios espirituais aceitáveis a Deus por meio de Jesus Cristo.' No versículo 9 do mesmo capítulo ele diz: 'Mas vós sois uma raça eleita, um sacerdócio real;' e isso é dirigido a todos os irmãos e irmãs dispersos na Ponto, Galácia, Capadócia, Ásia e Bitínia.

Então, não podem os sacerdotes santos e reais agradecer a Deus pela mesa do Senhor, seu pão e cálice de vinho? Não podem eles, sem um sacerdote humano para consagrar o caminho para eles, aproximar-se da mesa do Senhor e manusear o pão e o cálice? Se os sacerdotes comuns não temiam aproximar-se de uma mesa dourada, e colocar sobre ela os pães da proposição; se não temiam tomar e comer o pão consagrado, porque eram sacerdotes segundo a carne — temerão os sacerdotes reais, sem a intervenção de mãos humanas, aproximar-se da mesa do Senhor e participar de um pão? Se assim fosse, eles não sabem apreciar a consagração de Jesus, nem valorizar seu alto chamado e designação exaltada como reis e sacerdotes para Deus. E não podemos dizer que aquele que está investido com um pouco de autoridade clerical, derivada apenas do 'Homem do Pecado e Filho da Perdição,' emprestada dos romanistas, que lhes diz, 'fiquem de lado, eu sou mais santo que vocês' — não podemos dizer que tal pessoa é pior que Diótrefes, que buscava preeminência, porque profana o sacerdócio real de Jesus Cristo, e o chama comum e impuro, aquele que foi consagrado pelo sangue do Filho de Deus? Tal impiedade só pode ser encontrada entre aqueles que adoram a besta, e que concordaram que ninguém compre ou venda, exceto aqueles que recebem uma marca na testa, e cartas patente em suas mãos. Mas permita que o senso comum sussurre uma palavra aos ouvidos dos sacerdotes "leigos," mas sacerdotes 'reais de Cristo.' Vocês não agradecem a Deus pelo cálice enquanto o sacerdote está ao lado da mesa; e não manuseiam o pão e o cálice quando eles vêm até vocês? E não teria seu agradecimento sido tão aceitável, se o mediador humano não estivesse lá, e sua participação igualmente agradável a Deus, e tão confortadora para si mesmos, se vocês fossem os primeiros a manusear o pão ou o cálice, como quando são o segundo, ou o quinquagésimo segundo, em ordem de localização? Que a razão responda a essas duas perguntas, e veja o que resulta das arrogantes suposições do seu clero protestante!! Mas isso apenas de passagem.

Confio que está claro que o sacerdócio real pode aproximar-se da mesa do Senhor sem medo, pois são consagrados para servir por um sangue muito superior ao que consagrou o sacerdócio carnal, assim como a mesa do Senhor, coberta com os sagrados emblemas do sacrifício do próprio Senhor, é superior à mesa que continha apenas os doze pães da proposição; e como eles são, para dizer o mínimo, chamados por uma eleição tão santa e divina, e são uma raça escolhida de sacerdotes, tão escolhida quanto aqueles descendentes da tribo de Levi.