22. A Perdição dos Ímpios

Existem dois grupos de pessoas neste mundo. Eles são frequentemente e de várias maneiras distinguidos uns dos outros. São chamados de justos e ímpios, santos e pecadores, santos e profanos, bons e maus, aqueles que temem a Deus e aqueles que não o temem. Muitas coisas são ditas sobre um grupo que não são ditas sobre o outro. De um grupo é dito que eles estão "em Cristo", justificados, santificados, salvos, filhos de Deus, herdeiros de Deus, coerdeiros com Cristo, uma raça eleita, um sacerdócio real, um povo especial. Do outro grupo, essas coisas nunca são ditas na Bíblia. Eles não estão em Cristo, não são justificados, não são santificados, não são salvos; filhos do diabo, "filhos da ira", não uma raça eleita, não um sacerdócio real, não um povo especial.

Estes não foram reconciliados com Deus por meio da expiação de seu Filho. Eles ainda são inimigos de Deus no coração. E para aqueles que amaram as trevas em vez da luz, e não quiseram ter o Filho de Deus como seu Salvador, ele designou um dia de julgamento; um dia para a destruição final dos ímpios. Então eles perecerão "com destruição eterna, afastados da presença do Senhor e da glória do seu poder, quando ele vier para ser glorificado em todos os seus santos e ser admirado por todos os que creram." Então o Rei lhes dirá à sua esquerda: "Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno preparado para o diabo e seus anjos." Eles são aliados de Satanás em sua rebelião contra Deus e gastaram sua energia e recursos do lado dele no conflito; portanto, é razoável que compartilhem seu destino final com ele.

Deste julgamento, Enoque, o sétimo desde Adão, profetizou, dizendo: "Eis que o Senhor vem com milhares e milhares de seus santos, para executar juízo sobre todos, e para convencer todos os ímpios entre eles de todas as suas obras ímpias, que impiamente cometeram, e de todas as palavras duras que os pecadores ímpios falaram contra ele." Deus havia, muito antes da era cristã — desde a fundação do mundo — "designado um dia" em que julgará o mundo (todo o mundo) com justiça por Jesus Cristo, a quem fez Juiz de todos os mortos e vivos.

"Está ordenado que os homens morram uma só vez, e depois disso venha o juízo." O julgamento que segue a morte não é o julgamento geral, mas o julgamento particular dos indivíduos, como a frase parece indicar, cujos espíritos, retornando a Deus, são julgados e imediatamente recompensados, na medida em que, em um estado separado, podem ser sujeitos de recompensa ou punição. Mas o "juízo do grande dia" tem outro propósito: não, como alguns irreverentemente dizem, "trazer as pessoas do céu e do inferno para julgá-las e enviá-las de volta;" mas na presença de um mundo reunido para vindicar a administração do governo moral e da providência de Deus, revelar os verdadeiros caracteres de anjos e humanos, e pronunciar uma sentença irrevogável sobre todos conforme suas obras. Pois, diz Paulo, "todos devemos comparecer perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba, em seu corpo, o que fez, seja bom ou mau." É, então, por causa do pronunciamento e execução real e pública deste julgamento que o último dia é chamado "o dia do juízo," e que o próprio julgamento é chamado "o juízo do grande dia."

O julgamento final e a "destruição dos ímpios" são descritos pelo próprio Senhor, assim como por seus Apóstolos, nos termos mais claros e fortes, e nas imagens mais ousadas e aterrorizantes que a linguagem e o conhecimento humanos podem fornecer. De fato, apresentar plenamente este dia sublimemente grandioso e glorioso diante do entendimento humano é impossível. Os melhores esforços esgotaram os poderes da natureza em todas as suas energias habituais. João, em suas visões sublimes dos últimos atos do grande drama da existência humana, diz: "Vi um grande trono branco e aquele que estava assentado nele, de cuja face a terra e o céu fugiram, e não se achou lugar para eles. E vi os mortos, grandes e pequenos, em pé diante de Deus; e os livros foram abertos: e outro livro foi aberto, que é o Livro da Vida; e os mortos foram julgados segundo o que estava escrito nos livros, conforme suas obras. E o mar entregou os mortos que nele havia, e a morte e o inferno entregaram os mortos que neles havia; e cada um foi julgado segundo as suas obras. Então a morte e o inferno foram lançados no lago de fogo. Esta é a segunda morte. Quem não foi achado escrito no Livro da Vida foi lançado no lago de fogo." Certamente "é coisa terrível cair nas mãos do Deus vivo."

1 Inferno.