23. Resumo do Sistema Cristão de Fatos

Só Deus é autoexistente e eterno. Antes que a terra e o tempo fossem criados, Ele agiu por meio de Sua Palavra e Seu Espírito. Deus, a Palavra de Deus e o Espírito de Deus, participantes de uma mesma natureza, são os fundamentos da Natureza, Providência e Redenção. Na Natureza e na Providência, é Deus, a Palavra e o Espírito. Na Graça, é o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Toda criação, providência e arranjos redentores nos mostram a cooperação de três participantes divinos, de uma natureza autoexistente, independente e incomunicável. Estes são conceitos fundamentais de todas as revelações e desenvolvimentos da Divindade, e essenciais para todas as visões racionais e santificadoras da religião.

Na Lei e no Evangelho, essas relações sagradas e misteriosas e manifestações pessoais de Deus são assumidas como base de todo o processo. "Deus criou todas as coisas por Jesus Cristo, e para ele." "A Palavra estava no princípio com Deus," "antes de todas as coisas," e "por ele todas as coisas subsistem." "Deus criou o homem reto." O homem pecou: todos se tornaram mortais: nossa natureza tornou-se suscetível ao mal. A esse respeito, ela está caída e depravada. "Não há justo, nem um sequer." Deus Pai escolheu pessoas em Cristo para a salvação "por meio da santificação do Espírito para a obediência, e aspersão do sangue de Jesus;" e "prometeu," a tais, "a vida eterna antes da fundação do mundo."

Portanto, no "pleno tempo" — "no tempo devido, Deus enviou seu Filho, nascido de mulher" — pois "a Palavra se fez carne, e habitou entre nós; e vimos a sua glória, glória como do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade." "Ele nos mostrou o Pai." Ele morreu como oferta pelo pecado — foi sepultado, ressuscitou ao terceiro dia — ascendeu ao céu — apresentou sua oferta no verdadeiro Lugar Santo — fez expiação pelos nossos pecados — "para sempre assentou-se à direita da Suprema Majestade nos céus" — enviou seu Espírito Santo — inspirou seus Apóstolos, que "pregaram com o Espírito Santo enviado do céu" — convenceu muitos judeus e gentios de que ele foi feito "autor da salvação eterna para todos os que lhe obedecem." Ele ordenou que fé, arrependimento e batismo fossem pregados em seu nome para o perdão dos pecados a toda nação e povo debaixo do céu.

Todos os que "crêem nele são justificados de todas as coisas;" porque essa fé é viva, ativa, eficaz e aperfeiçoada por "obedecer de coração aquele padrão de doutrina que nos foi entregue." Portanto, tais pessoas se arrependem de seus pecados e obedecem ao evangelho. Recebem o Espírito de Deus e a promessa da vida eterna — andam no Espírito, são santificados para Deus e feitos herdeiros de Deus e coerdeiros com Cristo. Eles serão ressuscitados dentre os mortos incorruptíveis, imortais, e viverão para sempre com o Senhor; enquanto aqueles "que não conhecem a Deus, e não obedecem ao evangelho de seu Filho, perecerão com destruição eterna da presença do Senhor e da glória do seu poder."